第四章小和尚修缘修佛法
华服少妇道“今日弟子罗淑容诚心捐一万元，用于大相国寺修缮寺院所用，望大师成全。”
静悟大师道“善哉善哉！女菩萨既知老僧心愿，贫僧承情，定为女菩萨挂念之事祈福。”
罗淑容道“多谢大师成全。大师慈悲。弟子和小女这段时间可能会经常来相国寺，打扰各位清修，先行拜谢。”
“罗施主客气了，有暇儿尽管来此，欢迎之至。”静悟大师捻动佛珠道
“今生缘，来世缘，不忘初心皆是缘！
情是缘，渡是缘，百日修行也修缘！
陈勇，今日为师就赐你修缘为号吧。”
“谢过大师，弟子以后在相国寺修行就叫修缘了。”陈勇赶忙双手合十道。
“修缘小师父，你和他们不一样啊？”雨晗道。“我看寺里其他和尚都是光头，衣服也和你不一样啊？”
“惠明，你先带修缘去剃度吧，不要耽误修行。”静悟大师道。
“长老放心，我这就带修缘剃度，一定会好好教导修缘修炼佛法的。”惠明法师道。
“修缘小师父，我和你们一起去，等等我啊。”雨晗喊着就追了上去。
陈镇道“谢过大师，小侄由大师启蒙，真不知道是几世修来的缘分啊。”
静悟大师道“陈施主言重了，小侄与我今日相逢，就该当有此机缘。”扭头道“罗施主，看样子小女现在不会离开，我们一起去禅房品茶可好？”
“好啊，能有缘和大师品茶，真是三生有幸。陈施主请，大师请。”
惠明法师带陈勇到偏殿，请明广法师为陈勇剃度。当听说陈勇只剃度，百日后才确定是否出家，而且是静悟大师弟子时，明广法师更是吃惊。
“陈勇，你可愿意皈依三宝？如果愿意，给佛祖行礼后便开始剃度。”明广法师道。
陈勇跪拜佛祖道“弟子愿意皈依三宝，请明广法师为弟子剃度。”
明广法师道“自剃度起，世间只有修缘，而无陈勇。”
陈勇道“弟子明白。世间只有修缘，没有陈勇。”
“第一刀愿断一切恶，
第二刀愿修一切善，
第三刀愿度一切众……”明广法师边念边用手里的剃刀给陈勇剃度。陈勇的头发越来越少，现在应该叫陈勇，修缘小师父了。
惠明法师把袈裟僧鞋拿来，给修缘小师父穿上。
“修缘小师父，你现在更好看了。”小雨晗道。跑到近前，伸手摸了一下正跪拜佛祖面前陈勇的光头，开心的笑了起来。
“阿尼陀佛，雨晗施主好，小僧修缘有礼了。”修缘双掌合十行礼道。
“修缘小师父，你以后还会和我玩吗？我有事情找你，你还会帮我吗？”小雨晗睁着那双明亮的大眼睛道。
修缘道“当然了，我佛慈悲，出家是教人向善的。惠明法师今天不是一样救你了吗？所以我是叫陈勇，和叫修缘没有关系，都一样会帮你的，小雨晗。”
“那就好，修缘小师父再见，我去找妈妈了，这段时间有空了我会找你玩的。”小雨晗开心的跑开了。
惠明法师带修缘来到寮房，只见一个大的书桌，两个凳子，书桌上摆了不少经文还有笔墨纸砚。里边有两张床，床边两个床头柜。其余东西一样没有，屋里干干净净，十分整洁。
惠明法师让修缘睡里面那张床，告诉他一会儿五点有晚殿，可以先休息一会儿。从书桌上挑了十本经书递给修缘道“修缘，你先学习这些吧，这段时间早殿晚殿用的上。经书是我手抄的，没事你也可以抄经书。佛经需要多读多看，多抄多写，自然通透。这样才利于佛理领悟。”
修缘拿到经书看了一下，有《大佛顶首楞严神咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《般若波罗蜜多心经》、《佛说阿弥陀经》、《礼佛大忏悔文》、《蒙山施食》、《金刚般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》和《大方广佛经》。
修缘问道“惠明法师，我想学武，什么时间教我啊？”
惠明法师笑道“每天清晨三点我们俩一起修炼一小时，晚上九点修炼一小时。武功是小道，修行是大道。既然静悟大师让我教你武功，今天晚上我就开始教你修炼。”
“看你现在不想休息，那就先看看《佛说阿弥陀经》、《礼佛大忏悔文》和《蒙山施食》这三卷经书吧，晚殿要用。我已经把不好认的字备注了读音，你先自行修炼。”
钟声响起，惠明法师带修缘到大雄宝殿内，静悟大师已坐在中间蒲团上。或急或缓的钟声深沉、洪亮、绵长，震撼人心。很快，二十来个僧人到齐。
静悟大师带着众僧开始晚课，《佛说阿弥陀经》。修缘开始拿着经文读着“如是我闻。
一时佛在舍卫国，祇树给孤独园……”
“舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
在这一个小时的时间里，修缘看着众僧人的吟诵经文时，一心不乱，如痴如醉，心乐之至。
休息一会儿，静悟大师开始讲经，“这部《佛说阿弥陀经》最大的特点就是言简义丰，虽然只有短短的一千多字，但是其中包含了净土法门甚深的义理……”
“……到了人寿百岁的时候，就是我们现在这个时期，到了人寿百岁的时候，众生坚固地执著自己的色身，拼命的去贪著五欲，远离种种的善法、造种种的恶业。我们现在就是这么一个状况，只要你有办法，大家都是笑贫，，不笑那个去造作坏事的人，现在就是这么没有廉耻之心了。好人不好、坏人不坏，这么一个世间多可怕。没有善良，都是向着欲望，都是攀比欲望，而不是从心性上去互相学习，都是学习大家的欲望，学习大家的不择手段，对出家人不起恭敬心，对正法远离，对邪知邪见非常认可。所以这1004位菩萨认为千岁以后的众生刚强难化，就不再来了。
宝海梵志看到五浊恶世的众生，宝海梵志，释迦牟尼佛的因地，看到我们现在的众生被1004位佛所舍弃，心如刀绞，悲悯众生，悲悯我们这些无依无靠、饱受痛苦煎熬的众生，发了五百大愿，要在人寿百岁的时候，到我们这个娑婆世界、五浊恶世示现成佛来度化我们。”
“当我们念这一句佛号的时候，业力无处显现，罪业本空由心造，心到空时罪业亡。当我们念这句佛号的时候，清净了，一念相应一念佛，念念相应念念佛，所以说它能灭八十亿劫生死重罪。
我们明白了这个道理，就要好好的念这一句佛号，不能放过的。这真的就是我们的救命稻草。我们抓住了我们现在末法时期唯一的根，要不这一世空过，又是六道轮回。”
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