序言
苦海茫茫中，劫难千千重。
人人似浮萍，飘飘忽不定。
求仙问道逢，殊途终归同。
狂刀斩苍穹，妖鬼入荒冢。
悟断尘缘鸿，万事般若空。
一切皆随风，宛若梦中梦。
话说自古以来，乱世是一个时代的终结，却又恰好是另外一个时代的开始。诸朝诸代之千秋霸业诞于乱世，乱世英雄辈出，群雄逐鹿，无论时势造英雄，还是乱世出枭雄，唯身处乱世，方显英雄本色、用武之地，又不受限于体制。乱世给予英雄的就是瞬息万变的时局，机遇与挑战并存。正应那句古话：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
……
一座漆黑如夜空的地狱塔坐落于天山之巅，里面十三尊魔神雕塑矗立于此，面目狰狞，凶狠可怕，此乃上古时期太阳神炎帝率领三千神将将它们杀死，并将它们魂魄封印于此，并布下结界，距今约千年有余，如今，封印结界威力大不如前，里面十三魔神蠢蠢欲动，恰有破界之势。
上古之神因内廷之乱，早已无暇顾及，然世间凡人更因天灾纷繁、战争纷乱、烽火连天，纷纷追求修道之术，渴望修炼成仙，超脱凡间，远离世间疾苦，然而还有一些人更是放弃对神的信仰，修炼妖鬼之术，借此活命，上古之神闻之，众神皆怒，封闭天维之门，不再眷顾人类，世间凡人从此失去上神相助，妖鬼之徒横行霸道，肆虐人间，使得世上凡人民不聊生、生灵涂炭、怨声载道，简直是人间炼狱。
世间十三国战争纷繁，四周之地蛮夷之族虎视眈眈，随时借伺扑击，一个极北之地鲜卑族拔地而起，部落首领拓拔元英明神武，雄才大略，重用贤臣，大力发展势力，一统部落，建立岱国，国家已定，人心皆服，然拓拔元欲谋宏图霸业，建立千古伟绩，流芳千古，故趁中原战乱，欲一举消灭，一统天下，奈何中原诸国犹如瘦死的骆驼比马大，征战之途，寡不敌众，自讨苦吃，以致岱国元气大伤，从此一蹶不振。
岱国国王拓拔元因战争之事万分苦恼，闷闷不乐，数日不临朝，部落大长老偶闻巫师谈及天山魔神之事，于是决定前往大王寝宫献此良策，拓拔元闻之，半信半疑，和大长老商量择良辰吉日，准备事宜，预备前行。
这天到来，国王拓拔元派巫师一行人和三万将士前往天山寻求魔神之力，希望魔神助己一统江山。
路行三天三夜，马不停蹄，终于到达天山。只见天山连绵不断，高耸入云，丛林密布，雪海苍茫，令人叹为观止。拓拔元携人一起登上天山之巅，距塔数百步，只感此地寒气逼人，悄然幽邃，不可久居，继续前行，穷尽其目，远见一塔，只见其周阴气若隐若现，近前，只见塔门遍布咒语，无数阵图悬画于此，历经岁月磨洗，咒语迹像，已不明显，威力随之大减。
拓拔元召巫师前来，询问接下来如何做，只见巫师拿出水晶球，口念咒诀，水晶球散放光芒，，然后让拓拔元取匕首割手献血，水晶球受血影响，白光变成红光，随之飞向塔之巅，光芒四射，遍布塔身，黑塔由此成为红塔，只见塔门缓缓打开，于是拓拔元带领巫师和大长老两人一同进去。
走进里面，似有光现，只见眼前十二尊魔神像分别矗立两端，面目狰狞，使人心生恐惧，正中央却截然不同，面目和蔼，风仙道骨，活脱脱像个道士真人，很难想象此乃魔神，而他腿边是一个小孩像，两眼碧绿，身负两翅，手持大刀，极不相衬。
拓拔元行听从巫师之言，跪下行礼道：”望众魔神乞怜，孤王愿意以一切代价换取魔神相助，征服中原十六国，一统天下。”言毕，只见当时黑云垂压，雷电交加，狂风暴雨顿起，十二道黑光飘向远方。
其余一道闪电击于拓拔元，拓拔元顿浑身顿感身轻如燕，闪电余光隐现，挥手之间以气化刃，可劈石断山。顿时感到万分高兴，谢过魔神，出塔后派三千将士守护此塔，并下命令：“任何人不可接近此地，否则格杀勿论。”言毕，率领其他人离开回国了。
回到王宫，尚未进宫廷之门，只闻哭声一片，问之方知十二个个孩子，五男七女因自己因果尽数皆死，虽一时难过，但觉得得到一些东西自然要付出一些东西合乎常理，对众妃道：“众妃切勿过度伤心，此乃我与魔神订下契约的结果，卫国从此有魔神庇佑，距一统天下不远矣，孩子还可以再有，但一统天下的机会仅此一次。”
三年之间，穷兵黩武，一举消灭北方十二国，一统北方，建立卫国，定都洛原，然而最大的南华国久攻不下，难以一时征服，与此形成南北对峙局面。拓拔元三年内身患重病，犹如大海浮萍，随时离世，仅留一子，不愿令其成为政治牺牲品，打算让他继承大业，以防死后帝国因无人继承而毁于一旦。
拓拔元生前好老子之言，诵咏不倦，渴望羽化登仙，施展一系列政策，并设置仙人博士，立仙坊，煮炼百丹。因不断服寒食丹，晚年多忌猜疑，脾气古怪，行事乖戾，一日与其妃矛盾，以儿相胁，妃惧之，让其儿提前动手，最终惨遭儿子毒手。
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！
古今将相今何方？荒冢一堆草没了。
话说上仿下效，一国之主迷恋长生不老、修炼成仙之道，普通百姓更为甚之，纷纷效仿，大兴修炼成仙之道，前仆后继，投出毕生精力，参悟道法，然而一些人为己私欲，即便有所修为，但贪恋红尘，一念之间，成为妖鬼之人，祸害人间。
世人修仙练道，虽有殊异，但万法归一，修仙路途，困难重重，无比坎坷，非有持之以恒的决心，难成矣。无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼途径不同，但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石，即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对考验。修仙者修炼之法门，主要由“缘”与“学”组成。
修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。其中“地”字最是关键，要以北斗之气寻地眼所在，具一方灵气，顺地之道。人缘一要自身为不世仙才，二要天人合一，心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
道家典籍中修仙之法众多，但世间主流是以下几种：
1.服药炼器,济世度人。古代有很多方士在深山中炼丹炼器，据说炼成后服之可以成仙。据说淮南王家中鸡犬都能升天，就是这个原因。
2。修炼内丹。类似于气功，通过打坐炼气等方法，道教将内丹术境界划分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，了却因果后合道成圣，修得大罗道果，超凡入圣，据说可以成仙。吕洞宾等属此类。
3。研究哲学。通晓天地造化之理，自然成了神仙。例如写道德经的老聃。
4。杀身成仁,建功立业。为国捐躯的忠义之人，如关羽，岳飞等
5。修炼精神境界，静坐观想，智慧圆满。知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，天地都来一眼中，方登堂入室。以至天人合一。
6。相山凿洞，根据风水选择修炼之地，以为可吸取山中灵气，突破凡人之躯，对精神与肉体驭到自我控制，达到我命由我不由天的境界！
7.积累功德，普渡众生。内绝世缘，外积阴骘，无怪无奇，是真秘密。天地有乃司过之神,欲求天仙者,当立三千善,欲求地仙者,当立三百善,一日三善,视善,语善,行善
8.服气辟谷，不思五味，五味已绝，则饥渴不生。饥渴不生，则三田自盛，则髓坚骨实，返老还元。如此修养，则真道成矣。
古有皇帝三次出巡寻丹问道、奇人异世得道成仙、彭祖八百高龄羽化登仙，今有世人云游四海、济世度人、炼丹修道，渴望似古人般习得百般神通，追求长生不老，脱离世间疾苦。
时至今日，世间修仙练道之人数不胜数，趋之若鹜，奇世异人甚多，五行八卦、修炼丹术、风水占卜、咒语符箓、御剑飞行等道家元素已成为世间修炼成仙、追求长生不老者驱鬼除妖的必通之术。
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